15/10/2011
22/09/2011
الشهيد محمود محمد خالد السعيطي
الشهيد محمود محمد خالد السعيطي
استشهد فى منطقه البريقة يوم الاثنين 18 . 7 . 2011
17/09/2011
تهنئة شعرية لأبطال الملحمة الليبية
تهنئة شعرية لأبطال الملحمة الليبية
د.العشماوي
بشـرتـكـم بالـنـصـر قـبــل أوانــــه
مـنـذ استـبـد الـوغـد فــي طغيـانـه
فلـقـد رأيــت النـصـر مـنـذ رأيـتـه
يجـنـي بقـسـوتـه عـلــى أوطـانــه
ولقـد رأيـت النـصـر مـنـذ سمعـتـه
يجـري قبيـح اللـفـظ فــوق لسـانـه
ياشعـب ملحـمـة البطـولـة .دونـكـم
ماطـاب مـن شعـري ومـن أوزانـه
إنــي أهـنـيء ليبـيـا وقــد ارتـقــى
شـهـر الصـيـام بشعبـهـا ومـكـانـه
نفضت غبار الوهم وانتصرت على
متـبـلـد الإحـســاس فـــي مـيـدانـه
ياليـبـيـا بـشــراك أنــــت طـلـيـقـة
مـن سجـن طاغيـة ومــن سجـانـه
يا أيهـا الشعـب المجاهـد كـن علـى
مــا يـأمـر الـرحـمـن فـــي قـرآنــه
فالنصـر فـي ميـزان شرعـك وثبـة
يسمـو بهـا الإنسـان عـن أضغانـه
والنصر فـي ميـزان شرعـك نعمـة
تفـضـي بصاحبـهـا الــى إحـسـانـه
تاج انتصـار المسلميـن خضوعهـم
لله فـــي تـــوق الــــى رضــوانــه
فهنـا يكـون النصـر نصـرا حاسمـا
فـــي نـوعــه ومـكـانــه وزمــانــه
ياأيـهـا الشـعـب المجـاهـد لا تـسـل
عـن حـيـة البـاغـي وعــن ثعبـانـه
سـل عنـه فرعـون الغريـق ويـمـه
وبعوضـة النمـرود عــن خسـرانـه
سـل عـنـه قيـصـر هـاربـا متخفـيـا
وأنـيـن كـسـرى فــر مــن إيـوانـه
جاهدت مرفـوع الجبيـن فـلا تخـف
مـن غـدر زمـرتـه ومــن أعـوانـه
سيمـوت بالسـم الـذي احتقنـت بـه
أعـمـاقـه ويـــذوق مــــر هــوانــه
لكنـنـي أدعـــوك دعـــوة صـــادق
كلـمـاتـه تنـبـيـك عــــن وجــدانــه
إنــي ارى للـغـرب نـظــرة طـامــع
فكتابـهـم قــد بــان مـــن عـنـوانـه
إنـي أخاف عليـك خوفـة مخـلـص
مـن شـر غـدرتـه وســوء رهـانـه
إيـــاك ان تـنـهـي ولايــــة ظــالــم
بـتـسـلـط الـنـيـتــو وباسـتـيـطـانـه
أنـت الــذي جـاهـدت قـاتـل شعـبـه
وغسلت ثـوب الشعـب مـن أدرانـه
ورفعـت تكبـيـر المجـاهـد فانتـشـى
وجـــدان امـتـنــا عــلــى الـحـانــه
اصبحت في قلب الشمـوخ ونبضـه
وشـعـوره الصـافـي وفــي اجفـانـه
فاثبت علـى درب الإبـاء ولا تخـف
مـــن بـــوم خـــداع ولا غـربـانــه
ما دمت فـي كنـف الالـه فانـت فـي
أمـن مـن البـاغـي ومــن عـدوانـه
يـالـيـبـيــا يــاوثــبــة مـيــمــونــة
سـاقــت مكـابـرهـا الـــى خـذلانــه
انـي اراك عـلـى المـشـارف حــرة
وارى ارتواء الغصـن فـي بستانـه
مــا بـيـن تهنئـتـي وتحـذيـري فــم
يـدعــو وقــلــب مـفـعــم بـحـنـانـه
مــن لاذ بالمـولـى تسـامـى قـــدره
بيـن العبـاد وعـاش فـي اطمئنـانـه
...
16/09/2011
علم الاستقلال على شاشات اعلام الطاغية قبل تحرير العاصمة
علم الاستقلال على شاشات اعلام الطاغية قبل تحرير العاصمة
09/09/2011
بيانات العلماء والدعاة حول أحداث ليبيا
بيانات العلماء والدعاة حول أحداث ليبيا
بيان رابطة العلماء المسلمين حول أحداث ليبيا
19/3/1432 هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد:
فإن رابطة علماء المسلمين تتابع الأحداث الجارية على أرض ليبيا، وإنها لتأسف على دماء المسلمين التي تهدر، وأرواحهم التي تزهق، بسبب الظلم ووأد الحرية، وإن الرابطة وهي تتابع تلك الأحداث ومن واقع الواجب الملقى عليها تؤكد على ما يأتي:
أولًا: إن المطالبة بتحقيق العدل ورفع الظلم مقصد شرعي، وإن المناداة بتحقيق التنمية ومحاربة التخلف حق إنساني، وإن الإلحاح على شُوريَّة الحكم في البلاد واختيار الشعب من يمثله بصدق أساسٌ من أسس الاستقرار، ولا تمثل تلك المطالبات خروجًا أو مخالفة شرعية، بل ذلك من جنس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ثانيًا: إن حاكم ليبيا قد حكم عليه العلماء بالردة قبل أكثر من ثلاثين سنة، وعليه فتكون ولايته غير شرعية، ولا يجوز طاعته، وعند القدرة يجوز الخروج عليه، وحكم القصاص واجب لمن قتل مسلما فكيف بمن طاش في دماء المسلمين وقتل منهم المئات، فالواجب على المسلمين دفعه بكل سبيل قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه فلا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الإمكان وقد نص على ذلك العلماء أصحابنا وغيرهم". الفتاوى الكبرى (4/608).
ثالثًا: على رجال الجيش الأمناء أن يقوموا بواجبهم الذي تحملوه بحماية أمتهم، ويصدروا الأوامر بمنع استخدام القوة ضد العزل الشرفاء، وألا يلوثوا أيديهم بدماء الأبرياء، فإن حرمة الدماء عند الله عظيمة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دمًا حرامًا».
رابعًا:على أهل العلم والمصلحين والدعاة القيام بواجباتهم الشرعية والعملية في قيادة أمتهم وتسديد مسيرتها، وتوجيهها نحو أعدل السبل وأقوم الطرق، التي بها يصلح حال البلاد والعباد، متحرين في ذلك رضا ربهم، ومراعين فقه واقعهم، دون حيف أو خوف، أو مراعاة لشرق أو غرب، وندعو الأئمة للدعاء في الصلوات لإخوانهم.
خامسًا: إلى الشعب الليبي العريق ، إننا نقف معكم، وخلف مطالبكم، ونرفض كلَّ ظلمٍ واقع عليكم، مع التأكيد على ضرورة الالتزام بسلمية تلك المطالبات، والحفاظ على الممتلكات، حتى تقطعوا كل طريق على المتربصين بكم، ونذكركم بالتمسك بحبل الله المتين وصراطه المستقيم، وجمع القلوب والائتلاف، والبعد عن الفرقة وأسباب الاختلاف مع لزوم الصبر والثبات والفزع إلى الدعاء حتى يفرج الله تعالى الغُمَّة، ويكشف الكربة، والحرص على إصلاح النوايا فإن هذه النفوس أنفس من أن تزهق لغير الله.
سادسًا: إن الشعب الليبي شعب مسلم أبيٌّ يأنف من الظلم، ويتأبى على الضيم، ولا يصلح بحال أن يكون محكومًا إلا بكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وفي ذلك تحقيق ما ينشده من حرية وعدالة وتنمية.
سابعًا: على الجهات الخيرية الإسلامية، المحلية والدولية القيام بواجبها نحو إغاثة الشعب الليبي المسلم، وعلى وسائل الإعلام العربية القيام بدورها في نقل وتصوير هذه المأساة الإنسانية ببشاعتها؛ ليقف العالم على خطورة ما يجري على أرض ليبيا وليقوم كل بواجبه.
وأخيراً نذكر بقول الله تعالى: {وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ} [إبراهيم:42]، نسأل الله تعالى أن يلطف بعباده في ليبيا، وأن يرزقهم الثبات، ويربط على قلوبهم، وأن يعجل برفع الظلم عنهم، والحمد لله رب العالمين.
رابطة علماء المسلمين
...
المصدر موقع صيد الفوائد
21/07/2011
قصيدة المنفرجة
قصيدة المنفرجة
...
اشتَدَّي أزمَةُ تَنفَرِجي ... قَد آذَنَ لَيلُكِ بِالبَلَجِ
وَظَلامُ اللَّيلِ لَهُ سُرُجٌ ... حَتّي يَغشَاهُ أبُو السُرُجِ
وَسَحَابُ الخَيرِ لَهَا مَطَرٌ ... فَإِذَا جَاءَ الإِبّانُ تَجي
وَفَوائِدُ مَولانا جُمَلٌ ... لِسُرُوحِ الأَنفُسِ والمُهَجِ
وَلَها أَرَجٌ مُحي أَبَدا ... فَاقصُد مَحيَا ذاكَ الأَرجِ
فَلَرُبَّمَا فاضَ المحيَا ... بِبِحُورِ المَوجِ مِنَ اللُّجَجِ
وَالخَلقُ جَميعاً في يَدِهِ ... فَذَوُو سِعَةٍ وَذَوُو حَرَج
وَنزُولهُمُ وَطُلُوعُهُمُ ... فَعَلى دَرَكٍ وَعَلَى دَرَجِ
وَمَعائِشُهُم وَعَواقِبُهُم ... لَيسَت في المَشيِ عَلى عِوَجِ
حِكَمٌ نُسِجَت بِيَدٍ حَكَمَت ... ثُمَّ انتَسَجَتُ بِالمُنتَسجِ
فَإِذا اقتَصَدت ثُم انعَرَجَت ... فَبِمقتَصِدٍ وبِمُنعَرِجِ
شَهِدتَ بِعَجائِبَها حُجَجٌ ... قامَت بِالأَمرِ عَلى الحِجَجِ
وَرِضاً بِقَضَاءِ اللَهِ حَجىً ... فَعَلَى مَر كُوزَتِهِ فَعُجِ
وَإِذا انفَتَحَت أَبوَابُ هُدى ... فاعجِل لِخَزائِنِهَا وَلِجِ
وَإِذا حاوَلتَ نِهايَتَها ... فاحذَر إِذ ذاكَ مِنَ العَرَجِ
لِتَكُونَ مِنَ السُبَاقِ إِذا ... ما جِئتَ إِلى تِلكَ الفُرَجِ
فَهُنَاكَ العَيشُ وَبَهجَتُهُ ... فَلِمُبتَهِجٍ وَلِمُنتَهِجِ
فَهِجِ الأَعمَالَ إِذا رَكَدَت ... فَإِذا ما هِجتَ إِذاً تَهِجِ
وَمَعاصِي اللَهِ سَماجَتُها ... تَزدَانُ لِذِي الخُلُقِ السَمِجِ
وَلِطَاعَتِهِ وَصَباحَتِها ... أنوَارُ صَبَاحٍ مُنبَلِجِ
مَن يَخطِب حُورَ الخُلدِ بِها ... يَضفَر بِالحُور وَبالغُنجِ
فَكُنِ المَرضِيَّ لَهَا بِتُقىً ... تَرضَاهُ غَداً وَتَكُونُ نَجِى
واتلُ القُرآنَ بِقَلبٍ ذِي ... حَزَنٍ وَبِصَوتٍ فيهِ شَجِي
وَصَلاةُ اللَّيلِ مَسافَتُها ... فاذهَب فِيهَا بِالفَهمِ وَجِي
وَتَأَمَّلها وَمَعانِيهَا ... تأتِ الفَردَوسَ وَتَنفَرجِ
وَاشرَب تَسنيمَ مَفُجَّرِها ... لا مُمتزِجاً وَبممتزِجِ
مُدِحَ العَقلُ الآتِيهِ هُدىً ... وهَوىً مُتَوَلٍّ عَنهُ هُجى
وَكِتَابُ اللَهِ رِياضَتُهُ ... لِيقُول الخلقِ بِمُندَرِجِ
وَخِيارُ الخَلقِ هُداتُهُمُ ... وَسِوَاهُم مِن هَمَجِ الهَمَجِ
واذا كُنتَ المِقدَامُ فَلا ... تجزَع في الحَربِ مِنَ الرَّهَج
وَإِذا أَبصَرت مَنَا رَهُدىً ... فاظهَر فَرداً فَوقَ الثَبَجِ
وَإِذا اشتاقَت نَفسٌ وَجَدَت ... ألَماً بالشَّوقِ المُعتَلِجِ
وَثَنايا الحَسنا ضاحِكَةٌ ... وَتَمامُ الضِّحكِ عَلى الفَلَجِ
وَعِيابُ الأَسرَارِ قَدِ اجتَمَعَت ... بأَمانَتِها تحَّتَ الشَّرَجِ
والرِّفقُ يَدُومُ لِصَاحِبِهِ ... وَالخَرقُ يَصيرُ إِلى الهَرَجِ
صَلوَاتُ اللَهِ عَلى المَهدِيِّ ... الهادِي الناسِ إِلي النَّهَجِ
وَأَبي بكرٍ في سِيرَتِهِ ... وَلِسَانِ مَقَالَتِهِ اللَهَجِ
وَأَبي حَفصٍ وَكَرَامَتِهِ ... في قِصةِ سارِيَةِ الخُلُجِ
وَأَبي عَمرٍ وَذِي النُّورَينِ ... السُتَحيي المستَحيَا البَهِجِ
وَأَبي حَسَنٍ في العِلمِ إذا ... وافى بِسَحائِبِهِ الخُلُجِ
...
18/07/2011
الملحمه الشعريه الليبيه من انتـــــــــــــم ....؟
الملحمه الشعريه الليبيه من انتـــــــــــــم ....؟
بعد اثنان واربعون عاما خرج القذافي ليشتم ويقول
لاعظم شعب من انتـــــــــــــم ....؟
الشاعر . فرج المسماري
يقول فى رده
ما تعرف نحنا من نحنا؟
اسباب شقاك ..
انت وعيالك يا هرواك ..
هاضول ضنا عيسى الوكواك ..
تريس يظهر في وقت المحنة
نحنا هم همك ..
نحنا اللي نشفنا دمك ..
نحنا سباب كداك وغمك ..
ما تعرف نحنا من نحنا؟
اسباب همومك ..
نحنا اللي طيرنا نومك ..
نحنا كسارين خشومك ..
ما تعرف نحنا من نحنا؟
نحنا فرسان ..
اسباب هلاكك يا جبان ..
تريس عتل مانا جرذان ..
ويا ويلك كان تواجهنا
نحنا هل برقة ..
نحنا اللي درنالك حرقة ..
في جوفك تحذر ما ترقى ..
نين تعدي وتريحنا
نحنا مصراته ..
خشمك يا تافه واطاته ..
احنا ككلة واحنا الزناته ..
ما تعرف نحنا من نحنا؟
نحنا نالوت ..
مع الزاوية نسقيك الموت ..
هاضولا سيادك يا زلفوت ..
وما تعرف نحنا من نحنا؟
نحنا الرجبان ..
رجال فراسين وشجعان ..
نموتوا في وسط الميدان ..
ولا شكلك يرجع يحكمنا
نحنا فزان ..
اللي محاصرها يا جبان ..
اللي فيها زارع خيان ..
او بلفتنا تبي تفرقنا
الليبيين اللي في طرابلس منحازين ..
اللي محاصرها يا لعين ..
وبالقوة تبي تحكمنا
نحنا اللي ثرنا ..
من البيضا والمرج ودرنة
وبنغازي نين تحررنا ..
وما تعرف نحنا من نحنا؟
نحنا من طبرق من القبة وشحات ولبرق ..
وجيشك من شيح وشبرق ..
يللي في العالم فاضحنا
سبايب عارك ..
نقصف نين اندمر دارك ..
نين تهرب وتشيل صغارك ..
من ظلمك بيش تريحنا
ما تعرف نحنا من؟
بعد اثنان واربعون عاما خرج القذافي ليشتم ويقول
لاعظم شعب من انتـــــــــــــم ....؟
الشاعر . فرج المسماري
يقول فى رده
ما تعرف نحنا من نحنا؟
اسباب شقاك ..
انت وعيالك يا هرواك ..
هاضول ضنا عيسى الوكواك ..
تريس يظهر في وقت المحنة
نحنا هم همك ..
نحنا اللي نشفنا دمك ..
نحنا سباب كداك وغمك ..
ما تعرف نحنا من نحنا؟
اسباب همومك ..
نحنا اللي طيرنا نومك ..
نحنا كسارين خشومك ..
ما تعرف نحنا من نحنا؟
نحنا فرسان ..
اسباب هلاكك يا جبان ..
تريس عتل مانا جرذان ..
ويا ويلك كان تواجهنا
نحنا هل برقة ..
نحنا اللي درنالك حرقة ..
في جوفك تحذر ما ترقى ..
نين تعدي وتريحنا
نحنا مصراته ..
خشمك يا تافه واطاته ..
احنا ككلة واحنا الزناته ..
ما تعرف نحنا من نحنا؟
نحنا نالوت ..
مع الزاوية نسقيك الموت ..
هاضولا سيادك يا زلفوت ..
وما تعرف نحنا من نحنا؟
نحنا الرجبان ..
رجال فراسين وشجعان ..
نموتوا في وسط الميدان ..
ولا شكلك يرجع يحكمنا
نحنا فزان ..
اللي محاصرها يا جبان ..
اللي فيها زارع خيان ..
او بلفتنا تبي تفرقنا
الليبيين اللي في طرابلس منحازين ..
اللي محاصرها يا لعين ..
وبالقوة تبي تحكمنا
نحنا اللي ثرنا ..
من البيضا والمرج ودرنة
وبنغازي نين تحررنا ..
وما تعرف نحنا من نحنا؟
نحنا من طبرق من القبة وشحات ولبرق ..
وجيشك من شيح وشبرق ..
يللي في العالم فاضحنا
سبايب عارك ..
نقصف نين اندمر دارك ..
نين تهرب وتشيل صغارك ..
من ظلمك بيش تريحنا
ما تعرف نحنا من؟
28/02/2011
اللهم يا غياث المستغيثين أغثنا
اللهم يا حنان يا منان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام ,
يا حي يا قيوم يا غياث المستغيثين أغثنا
اللهم يا غياث المستغيثين أغثنا
اللهم عليك باصحاب الفتن فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك باصحاب الفتن فإنهم لا يعجزونك
اللهمّ إنا نسألك السلامة لأهلنا
اللهم احفظ المسلمين واحقن دمائهم وآمنهم في أنفسهم وأموالهم
اللهم احفظ المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن
اللهم اعصم دماء المسلمين و أعراضهم و أموالهم
اللهم خذ الظالمين أخذ عزيز مقتدر
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
13/02/2011
رثاء البطل الشهيد / الفضيل بوعمر الأوجلي
رثاء البطل الشهيد / الفضيل بوعمر الأوجلي
الشاعر : حسن السوسي
سيهتف بإسمه جيل وجيل .. ويخلد ذلك الشيخ الجليل
رغم الموت سوف يظل حيا .. يقرظ فعله الذكر الجميل
تردد ذوكرانا فيشــــدو .. به الصبح المنور والأصيل
إذا ذكر الجهاد يلوح سيفا .. له من عزمه حد صقيل
عند الرأي والشورى شهاب .. منبر لا يحيق به أفــول
تعشق أرضه جبـلا وسهـلا .. وشدته (بأوجلة) النخيل
تعود أن يعش بها عزيــزا .. إذا بهوانه رضي الذليـل
دعا داعي الحمى فسعى إليه .. ولم يقعده جبن أو خمول
يؤازره رجالات حداهـــم .. إلى ساحاتهم غرض نبيل
شيوخ ليس ترهبـها المنايا .. وشبان كأنهم كهـــول
عزائمهم كأرضهمـو صلاب .. وعدتهم وزادهمو قليـل
لإحدى الحسنين سعـــوا .. فنالوا حياة لا تحول ولا تزول
لقد نذروا لموطنهم نذورا .. بها أوفوا كما أوفى الفضيل
وهم يدرون أن الموت حق .. فما لنجاتهم منه سبيـــل
وهم يدرون أن العمر رهن .. بوقت يقصر أو يطـــول
فما إقدامهم يدني المنايـا .. ولا إحجامهم عنها يحــول
إذا ذكروا مسامعنا إشرأبت .. لسيرتهم وحمحمت الخيول
وترجـم عن مشاعرنا أسانا .. وترجم عن تعاطفهم الصهيل
لكي ماتوا لكي نحيا كراما .. لنا من مجدهم مجد أثيل
وبعض الناس في الجلى سيو .. ف وبعضهم كبول أو طبول
وأن الحرب إقدام وفــر .. وأن دوام حال مستحيــل
أثابوا ألله من حملوا وفاء .. لهم ولهم الشكر الجزيل
وحيا الله من قدروا رجالا .. مثالهمو ـ أبو عمر الضيل
فإن وفاهم لهمو ثناء .. وأن جحودهم وزر ثقيل
وللتاريخ ألسنة ستملى .. ويكتبهم لنا جيل وجيل
فإن ذهبوا فقد كانوا رموزا .. لمواطنهم وقد ذهب الدخيل
***
بكيت فأبكيت الطلول البواليا
بكيت فأبكيت الطلول البواليا
أحمد محرم
بكيت فأبكيت الطلول البواليا
***
بكيت فأبكيت الطلول البواليا
فما إن ترى إلا عيونا بواكيا
دعاك هوى سكانها فدعوتها
فبوركت مدعواً وبوركت داعيا
لقد هاج رسم الدار وجدك إذ عفا
وحسبك وجداً أن ترى الرسم عافيا
لك الله لا ألحاك في مهراقة ٍ
سقيت بها تلك الطلول الصواديا
وقبلك أبكاني تحمل معشرٍ
كرهت مقامي بعدهم وبقائيا
جزى الله عنا أهلها وأثابهم
مثوبة من أمسى إلى الحق هاديا
هم القوم لم يرضوا سوى المجد مطلباً
ولم يؤثروا إلا العلا والمساعيا
بنوها على هام النجوم ولم يكن
ليبلغ هذا الشأو من كان بانيا
فأمست بمستن العوادي تضيمها
وقد لبثت دهراً تضيم العواديا
هم استودعوناها فضاعت ولا أرى
من الصحب إلا عاجزاً متوانيا
إذا ما رفعت الصوت أبغي انبعاثه
ليبعث ميتاً أو ليرجع ماضيا
تبلد مغبراً وأرعد خائفاً
وأحجم مزوراً وأعرض نائيا
وإن يدعه داعي الغواية يستجب
ويغش الدنايا طائعاً والمخازيا
وما ذاك خطب القوم في مصر وحده
فثم خطوب تستخف الرواسيا
جنوها علينا ما نطيق دفاعها
بلايا سئمنا حملها ودواهيا
تمادى الرضى والصبر نرجو انقضاءها
وتأبى على الأيام إلا تماديا
تطول أمانينا على غير طائلٍ
فلا كان منا من يطيل الأمانيا
ألا إنها الدولات تأتي وتنقضي
وما زال حكم الله في الناس جاريا
فلو كان يهدي ذا الغواية ناصحٌ
وجدك ما ألفيت في مصر غاويا
ظللت أواليها نصائح مشفقٍ
وعاها من الأقوام من كان واعيا
تطالعها من كل أفقٍ وتنتحي
روائح في أقطارها وغواديا
فهون عليك الخطب لا تبتئس به
فما لك أمر الجاهلين ولاليا
بحث عن قصيدة بحث عن شاعر
***
أنا الشعب
أنا الشعب
كامل الشناوي
على باب مصر ، تدق الأكف ، ويعلو الضجيج
جبال تدور ، رياح تثور ، بحار تهيج
وتصغى ! وتصغى ! !
فتسمع بين الضجيج سؤالا وأى سؤال !! وتسمع
همهمة كالجواب ، وتسمع هممةً كالسؤال !!
أين ؟ ومن ؟
وكيف إذن ؟
نعم . . كيف أصبح هذا الجلال
بأقصى مداه ! ؟
. . حقيقة شعب ٍ
غزاه الطغاة ، وأى طغاه؟ !
. . امعجزة مالها أنبياء ؟ !
. . أدورة أرض بغير فضاء ؟ !
***
وتمضى المواكب بالقادمين
من كل لون ٍ وكل مجال
فمن عصر مينا إلى عصر عمرو ٍ
ومن عصر عمرو ٍ لعصر جمال
وكل تساءل فى لهفة ٍ :
أين ؟ ومن ! ؟
وكيف إذن ! ؟
. . أمعجزة ً مالها أنبياء ؟!
. . أدورة أرض بغير فضاء ؟!
***
وجاء الغزاة
. . جميع الغزاه
فأبدوا خشوعًا
وأحنوا الجباه
وكل تساءل فى دهشة ٍ
. . وكل تساءل فى لهفة :
أمعجزة مالها أنبياء ؟ !
أدورة أرض ٍ بغير فضاء ؟ !
تلمح بين الجموع وجوهًا
يرف عليها حنان الإله
. . ففيها المفكر والعبقرى
وفيها التقاة ؛ وفيها الهداه
..ف(موسى ) تشق عصاه الزحام
وذلك (عيسى ) عليه السلام
وهذا ( محمد) خير الأنام
أمعجزة ماله أنبياء ؟ !
أدورة أرض ٍ بغير فضاء ؟ !
***
فاين تحقق ما كان وهمًا
ومن ذا الذى ياترى حققه ؟ !
وكيف تحرر من أسره
سجين الزمان ؟! ومن أطلقه ؟!
لقد شاد بالأمس أهرامه
بأيدٍ مسخرة موثقة
على ظهره بصمات السياط
.. وأحشاوه بالطوى مرهقة !!
... وها هو يبنى بحريةٍ
دعائم آماله المشرقه
بسد منيع ، عجيب البناء
يبث الرخاء ويوحى الثقه
فارزاق أبنائه حرة
وآراؤهم حرة مطلقه
وليس بهم سيد أو مسود
فكل سواء بلا تفرقه
أمعجزه مالها أنبياء ؟!
أدورة ارض بغير فضاء ؟!
***
وصاح من الشعب صوت طليق
قوى ، أبى ، عريق ، عميق
يقول : انا الشعب والعجزه
انا الشعب لا شىء قد أعجزه
وكل الذى قاله أنجزه !!
***
. . فمن ارضى الحرة الصامده
بنيت حضاراتنا الخالده
. . بقوميتى واشتراكيتى
. . ينبض العروبة فى أمتى
***
انا الشعب ، شعب ذرى والقمم
زرعت النخيل ، صنعت الهرم
***
رفعت المآذن فوق القباب
بنيت المداخن تعل السحاب
***
أنا الشعب لا أعرف المستحيلا
ولا أرتضى بالخلود بديلا
بلادى مفتوحة كالسماء
تضم الصديق ؛ وتمحو الدخيلا
انا الشعب ، شعب العلا والنضال
أحب السلام ، أخوض القتال
ومنى الحقيقة .. منى الخيال !!
وعندى الجمال ، وعندى جمال
***
كامل الشناوي
على باب مصر ، تدق الأكف ، ويعلو الضجيج
جبال تدور ، رياح تثور ، بحار تهيج
وتصغى ! وتصغى ! !
فتسمع بين الضجيج سؤالا وأى سؤال !! وتسمع
همهمة كالجواب ، وتسمع هممةً كالسؤال !!
أين ؟ ومن ؟
وكيف إذن ؟
نعم . . كيف أصبح هذا الجلال
بأقصى مداه ! ؟
. . حقيقة شعب ٍ
غزاه الطغاة ، وأى طغاه؟ !
. . امعجزة مالها أنبياء ؟ !
. . أدورة أرض بغير فضاء ؟ !
***
وتمضى المواكب بالقادمين
من كل لون ٍ وكل مجال
فمن عصر مينا إلى عصر عمرو ٍ
ومن عصر عمرو ٍ لعصر جمال
وكل تساءل فى لهفة ٍ :
أين ؟ ومن ! ؟
وكيف إذن ! ؟
. . أمعجزة ً مالها أنبياء ؟!
. . أدورة أرض بغير فضاء ؟!
***
وجاء الغزاة
. . جميع الغزاه
فأبدوا خشوعًا
وأحنوا الجباه
وكل تساءل فى دهشة ٍ
. . وكل تساءل فى لهفة :
أمعجزة مالها أنبياء ؟ !
أدورة أرض ٍ بغير فضاء ؟ !
تلمح بين الجموع وجوهًا
يرف عليها حنان الإله
. . ففيها المفكر والعبقرى
وفيها التقاة ؛ وفيها الهداه
..ف(موسى ) تشق عصاه الزحام
وذلك (عيسى ) عليه السلام
وهذا ( محمد) خير الأنام
أمعجزة ماله أنبياء ؟ !
أدورة أرض ٍ بغير فضاء ؟ !
***
فاين تحقق ما كان وهمًا
ومن ذا الذى ياترى حققه ؟ !
وكيف تحرر من أسره
سجين الزمان ؟! ومن أطلقه ؟!
لقد شاد بالأمس أهرامه
بأيدٍ مسخرة موثقة
على ظهره بصمات السياط
.. وأحشاوه بالطوى مرهقة !!
... وها هو يبنى بحريةٍ
دعائم آماله المشرقه
بسد منيع ، عجيب البناء
يبث الرخاء ويوحى الثقه
فارزاق أبنائه حرة
وآراؤهم حرة مطلقه
وليس بهم سيد أو مسود
فكل سواء بلا تفرقه
أمعجزه مالها أنبياء ؟!
أدورة ارض بغير فضاء ؟!
***
وصاح من الشعب صوت طليق
قوى ، أبى ، عريق ، عميق
يقول : انا الشعب والعجزه
انا الشعب لا شىء قد أعجزه
وكل الذى قاله أنجزه !!
***
. . فمن ارضى الحرة الصامده
بنيت حضاراتنا الخالده
. . بقوميتى واشتراكيتى
. . ينبض العروبة فى أمتى
***
انا الشعب ، شعب ذرى والقمم
زرعت النخيل ، صنعت الهرم
***
رفعت المآذن فوق القباب
بنيت المداخن تعل السحاب
***
أنا الشعب لا أعرف المستحيلا
ولا أرتضى بالخلود بديلا
بلادى مفتوحة كالسماء
تضم الصديق ؛ وتمحو الدخيلا
انا الشعب ، شعب العلا والنضال
أحب السلام ، أخوض القتال
ومنى الحقيقة .. منى الخيال !!
وعندى الجمال ، وعندى جمال
***
05/02/2011
24/01/2011
قصيدة على شهداء وادي بالضحاك ا
قصيدة على شهداء وادي بالضحاك ا
يقع وادي بالضحَّاك جنوب شرق مدينة درنة
في سنة 1927 م وقعت فيه مذبحة استشهد فيها عدد (16) شهيداً
يقول الشاعر/ جاب الله حمد الحمرى في مطلع قصيدته الشهيرة :
قصيدة وادي بالضحاك هذه الأبيات الخالدة
...
إحكى يا وادى بالضحاك .. إحنا سلنّاك .. علينا حاجه تجحد راك
إحكيلى يا وادى بالحق .. على حمزه وأبطال إمعاه
نهاراً فيه الداوى نقّ .. نهاراً مقلول المنجاه
نهاراً فيه النجع إحرقّ .. نهاراً ما ننسوا ذكراه
إحكيلى حمزه ويش نطقّ .. بعد مصباه دون إقرباه
الله دايم راعى لزرقّ .. إللى عالجار طويل عناه
إللى لا خان ولا فارقّ .. على ما ليطالى مناه
إستشهد والموت إنها حقّ
غير نشدناك .. بعد جيناك .. على ماضى ساير يالاك .
...
...
إحكى يا وادى بالضحاك .. إحنا سلنّاك .. علينا حاجه تجحد راك
إحكيلى يا وادى بالحق .. على حمزه وأبطال إمعاه
نهاراً فيه الداوى نقّ .. نهاراً مقلول المنجاه
نهاراً فيه النجع إحرقّ .. نهاراً ما ننسوا ذكراه
إحكيلى حمزه ويش نطقّ .. بعد مصباه دون إقرباه
الله دايم راعى لزرقّ .. إللى عالجار طويل عناه
إللى لا خان ولا فارقّ .. على ما ليطالى مناه
إستشهد والموت إنها حقّ
غير نشدناك .. بعد جيناك .. على ماضى ساير يالاك .
...
19/01/2011
أوطاني
أنا الحجازُ أنا نجدٌ أنا يمنُ .. أنا الجنوبُ بها دمعي وأشجاني ..
في الشام أهلي وبغداد الهوى وأنا .. بالرقمتين وبالفسطاط جيراني ..
وأينما ذُكر اسم الله في بلد ٍ .. عددتُّ ذاك الحمى من صلب أوطاني ..
في الشام أهلي وبغداد الهوى وأنا .. بالرقمتين وبالفسطاط جيراني ..
وأينما ذُكر اسم الله في بلد ٍ .. عددتُّ ذاك الحمى من صلب أوطاني ..
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)